仙游天气_仙游天气预报

       在这个数字化的时代，仙游天气的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于仙游天气的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.作文《麦斜岩》300字字

2.描写泉州的诗句

3.有谁真正的了解南天圣母是谁呢？

4.泰山奶奶的生日是什么时候

5.山东地区能不能种植荔枝

作文《麦斜岩》300字字

       岩脚有座山亭，右侧是巍巍铁衣峰，称为护岩“铁衣将军”，左侧是拔地而起的千仞石崖，上刻“樵谷山”三个大字。相传乃元世祖亲书。山上怪石万状，有的突兀如剑，有的收缩似拳，有的雄踞如虎豹，有的展翅似山鹰。更饶有趣味的是，溪东有两石如龟，一只昂首仰望，有吞日吐月之势，一只俯首引颈，仿佛饥渴难忍。沿着奇石夹峙、古木掩映的石径继续攀登，沿途峰回路转，风光奇秀。许多大小不等、形状不一的天然石洞，渐次映入眼帘。玉泉洞深百余米，春夏流水淙淙，秋冬则干涸可行。附近还有印真洞、环竹洞、梅花洞等，引无数游人为之驻足观赏、浮想联翩。 过诸洞，不远处就是背倚巨大石崖而建的麦斜寺。寺系八百多年前宋代自永禅师创建的，飞檐翼然，气势雄伟。数年前大加修葺，焕燃一新。寺的东北有条小径直通山巅，沿途怪石林立，或如莲花盛开，或如猴子抱瓜，或如观音坐地，或如龟蛇相会，惟妙惟肖，令人目不暇接。 在麦斜岩的最高峰，有一块凌空矗立、形如钟罄的巨石。相传每当天气倏变时，附近村里隐约可听到哐哐作响的钟声，于是，那一带山区就以“钟山”为名。钟石附近另有一块巨石名为“占星石”，传为宋代杰出的史学家夹漈先生郑樵当年曾在此居留，夜间在这块“占星石”上观察天象。石上刻有“开创岩牌”四个大字和百来个小字，大如龙蛇飞舞，小似蝌蚪戏水，据传皆为郑樵的手迹。 麦斜岩还是中国工农红军一O八团的革命遗址。 麦斜岩不仅风景秀丽，而且是中国工农红军一0八团的革命诞生地，一九三0年十月，邓子恢同志就来到这里，组建工农红军一0八团，点燃了仙游武装斗争的烈火，从此，革命红旗就高高地飘扬在麦斜岩上。麦斜岩先后被共青团福建省委授于“青少年德育教育基地”，莆田市委、市政府授于“第一批爱国主义教育基地”。现在县委、县政府在麦斜岩建设红军一0八团革命纪念馆，让一0八团革命史迹永远载入史册。

       自然景观

       麦斜岩以奇石怪洞著称，其自然景观十分丰富从迎宾亭至山顶的占星石，共有一百零八景，沿着麦斜岩登山山道而上，一路上奇石怪洞星罗棋布，遍及峰峰壑壑，在游览观赏这些大自然杰作之时，历代游客替那些奇石怪洞取了许多令人遐想的名称，给游人增添了无穷情趣，给整座山增添了许多神秘的色彩。 1、祝圣道场石 在山脚迎宾亭南侧有一块巨石，上刻“祝圣道场、朝真福地”八个字，字迹古朴雄健，乃宋代石刻。据了解宋代当地僧侣在其前筑台，在佛的生日诵经念佛，有时也做一些道场，故有此名。 2、樵谷山 迎宾亭北侧，有一巨石突兀，上面镌刻着“樵谷山”三个雄浑有力的隶体书。据清代乾隆《仙游县志》记载，当年元世祖忽必烈请隐士林璧卿（字樵谷）出山为官，而林璧卿坚辞不仕，忽必烈钦佩其高风亮节，御书“樵谷山”三字赐给他，并叫人将其刻在崖石上。为什么一位开国皇帝，会在麦斜岩留下笔迹呢？据说，宋末年，江右有一进士林璧卿，博学多才，对《易经》有较深的研究，且通晓天文地理，他原在宋廷当祭酒，由于宋被元所灭，林璧卿游历至闽中，后隐居在麦斜岩。当时元世祖刚刚入主中原，想起用一些汉族士大夫，以巩固新的政权，他想到了年轻好友林璧卿，于是微服私访，终于在麦斜岩找到他。于是邀林璧卿出山为官，而林璧卿答道：“我家四代在宋为官，宋朝对我家的恩遇可以说是十分深厚，现宋已灭，我却苟且偷生于人世，已经感到十分惭愧了，怎会去当元朝的官？”林璧卿边说边流泪，十分动感情，忽必烈感其怀念旧主情感难于解脱，就封其为“元明妙应道济真人”。并用林璧卿的字－－樵谷，写“樵谷山”三个字赐于他，麦斜岩故此也称为“樵谷山”。 3　乌龟孵蛋 拾级而上，在左边的山谷边，有一只形如乌龟的巨石，静静地伏在那里，看那眼神，犹如孵蛋一样，故有“乌龟孵蛋”之称。 4、仙猴抱桃 在山脚迎宾亭之后的山谷边，有一石形如猴，蹲坐在谷畔，仿佛缩颈曲臂，凝视山谷，谷边有一堆形状各异的石头，其中有块大石犹如蟠桃，人称之曰“仙猴抱桃”。 5、仙桃 在五里洞洞口前上方，有二个巨石错落有致地摆放在那里，上面又长有一撮青草，犹如桃蒂，二个在一起，如仙桃。 6、马鞍石 马鞍石，也称驼峰石，在牛鼻石的左侧下面，长的2.5米，犹如马鞍一样，故曰。 7、牛鼻石 在马鞍石左边，有一石，如牛鼻，一端高高昂起，在其中间，有一个圆孔，用小指可穿透，状如牛鼻，曰“牛鼻石”。听说，宋代有大土匪郭世龙来到麦斜岩，抢了不少金银财宝埋藏在麦斜岩的角落，此处埋有黄金六十斤，后撤走而忘记，一日麦斜一姓雷村民作一梦：麦斜岩仙公指引其到牛鼻石，记住“手牵牛鼻，脚踏八步，下面藏金六十斤，叫其挖走。”第二日，该村民拿着锄头，到牛鼻石要挖金子，而其没有文化，领悟不了其中奥妙，一直挖到太阳快要落山而一无所获，于是坐在旁边石上饮水，这时灵感来了，原来，手要抓住石鼻子，脚分开成八字形，在脚　底下就是埋宝的地方，真的挖到了金子。 8、大象饮水 从“牛鼻石”向上行15米，路旁左下方，有座石崖形如大象，长长的鼻子伸入石缝间，犹在饮水，故称“大象”饮水。这中大象何方来呢？听说来自印度，原来麦斜岩开山鼻祖自永祖师佛法高超，但又没念过经书，其同朝代唐三藏受唐王李世民重托，经过九九八十一难到西天取经，取得真经回来，于是自永祖师也往西天一趟，在印度半年多，也取得真经回来，在他要回来时，想到麦斜岩寺脚下村民的生产艰苦，种田用人来拉犁的，于是把力大无穷的印度大象带一只回来放在山脚下让村民耕作，回来时村民的欢乐雀跃，但大象不适用，优点只有一个，就是力大无穷，缺点大概有三，一是食量惊人，养不起；二是田小块，大象把田埂都搞塌了；三是高大无比，不好操作。对于自永祖师好意村民的心领了，后随着生产力的发展，于是用牛耕作，方便多了。大象空闲着，放在山谷中游玩，最后化为石头，供人欣赏。 9、神龟保口 在牛鼻石分道，有一条通往侧坡石阶路，约100米，有一巨石如大龟，传说祖师要往扶桑说经，回来时，遇到大风大浪，船被　打翻，这时海底巨龟知道祖师是神仙，于是浮出水面驮回东土，随祖师隐居麦斜岩寺后石洞中，但这只大龟懒惰好睡，老是呆在洞中，祖师命它到山门外保口，后化为石龟，永远守在那里，故曰：神龟保口。 10、雷劈石 往雪吟亭拾级而上，迎面有一块大石裂为二，曰：雷劈石，又称：一线天。传说在很久很久以前，曾有一条巨蟒盘在石上成精。一天游人接踵而至，其中有一女穿红色绣花裙，长得如花似玉，蛇精遂生邪念，于是呼风唤雨，驱散游人，将那女子摄进巨石下，这时自永祖师在寺里念经，洞察其情，遂发五雷正法，将蛇妖劈死，因用力过猛，把巨石劈成二片，故称：雷劈石。 11、应真境 从“雷劈石”左侧往上走数米，有一块平坦的巨石覆盖在一条通道上，这是登山揽胜的必经之道，即使是酷暑炎夏，人们到此也觉得清凉无比，暑热尽驱，宋代人把此处称为：应真境。 12、邪门石 穿过应真境，拾级而上，左侧有一块巨石矗立在那里，上写“灭邪石”，据说，自永祖师要升天，担心麦斜岩妖魔鬼怪会害人，于是把这些妖魔鬼怪收起来，用一个石塔装着，再用符镇住，因此此塔也叫镇邪塔。该石也称灭邪石。现在麦斜寺和麦斜村的名字由此而来。 13、梅花洞 在灭邪石上方，有一洞可容纳二十多人，洞口宽敞，名：梅花洞。梅花洞的由来，有二种说法，第一种说法是宋代进士谢洪，苦读于麦斜岩一座竹楼里，琴书之余，在洞外载植数株梅花，故曰：梅花洞。而据记载，乃梅花救父，谢洪为了纪念面取名，梅花洞，为何引出梅花救父这个故事，传说：谢洪七岁时，在外玩耍，这天谢洪家的大公鸡啄了县令亲戚家的母鸡，县令亲戚不服就告知县令，把谢洪父亲抓到衙门去。谢洪知道后，第二天与其叔公到县衙里擂鼓叫冤，县令升堂，问其缘由，谢洪据理力争，最后县令叹其人小胆大，衙门中正好有一株待放的梅花，县令叫其赋诗，能否赋出，决定其父出留，于是谢洪语含双关，随口以梅花为题吟了四句诗：“寒风飕飕着古梅，寒枝冷落候春回，可怜雪萼无人问，乞盼阳和早放开”。县令惊叹此小孩有惊世奇才，以后必成大器，于是谢洪父亲就此解救，后谢洪奋发读书，中了进士，在广东陆丰当县丞，最后升至江西巡按，后看到朝庭腐败，民不聊生，于是回家在麦斜岩寺洞中隐居，因梅救父，把洞命名为梅花洞。另一说法是自永祖师在洞中驯养梅花鹿，故洞名：称梅花洞。 14、“寿”迹石 在梅花洞右侧有一巨石，上书“寿”字，九三年有几位老人来麦斜岩游览，见大石一侧青草自然伸长在大石上形成“寿”字迹，老人在感叹之余，怕青草枯死，于是出资叫人照青草走向，把“寿”字刻下来，故有“灵石显寿迹”。 15、和尚帽（济公帽）与木鱼 在谢洪竹楼左侧，古梅右侧有二块石，其中一块形如济公帽，一块形如木鱼。 16、鲤鱼朝天 在寺院大埕正前方下，有一巨石，犹如一个昂首张口的鲤鱼头。传说，当年何氏九兄弟在九鲤湖炼制丹药，湖中10条鲤鱼吃了撒入湖中的丹药成精，何氏九仙在升天时骑着九鲤上天，还有一条留在湖中。这条被留下的鲤鱼孑然一身，后听说麦斜岩自永祖师在麦斜岩修炼成仙可以带她上天庭，于是连夜从九鲤湖赶来，可为时已晚，自永祖已圆寂成仙升天，这条鲤鱼只好痴立于寺前崖下，俯首张口企望有朝一日能跟随祖师上天，以成正果。 17、陈公池 在玉泉洞左下方，有一块石上书：陈公池。据说是宋代隐士陈圣可在此处隐居，与麦斜岩住持和尚药地，在此前空地挖掘石池，引玉泉洞的水，注入池中，种荷养鲤，每当荷花盛开的季节，香飘山谷，鲤游石池，同时二人在池边琴棋书画，别有一番情趣。 18、玉泉洞 在陈公池上方，有一洞曰：玉泉洞，洞中清泉涓涓，色澄如玉，故曰：玉泉洞。 19、仙人洞 仙人洞，位于麦斜岩寺下，整座麦斜寺建在仙人洞上，洞之入口在寺大埕正前方崖下，出口处是佛化洞，即在寺的东南角，全长100多米，曲折盘旋，入口处低缓，出口处高昂，洞中宽窄不一，大可容二十多人，小处只容一人爬过去。据说，何氏九兄弟刚来麦斜岩时，经常在洞中聚会，欢赏美景，故曰：仙人洞。洞中有成串蝙蝠聚集一起，成为洞中一大奇观。同时此洞也称：“红军洞，一九三0年中国工农红军一0八团在此成立，此洞曾作过团部会议室。 20、妙法莲花 在玉泉洞下，陈公池左侧，有座高耸的石崖，崖顶石裂数瓣，状如莲花。前人在崖上刻有：妙法莲花，供养三宝”八个大字。此石在文革中被毁。 21、金鱼石 在麦斜岩寺后侧，有一石如金鱼昂首依崖朝天。古传这条金鱼原来养在山门前放生池中，年长日久，渐渐悟人性，有时浮出水面躲在寺后窃听自永祖师说经，希望有朝一日能成正果。可惜因凡心未净，当祖师圆寂升天时，未能与祖师一同上天界，因此化为顽石，翘首望天。 22、弥勒洞 弥勒洞又名佛化洞，在寺后南侧，是一个与仙人洞相通的洞。据说，弥勒佛曾在此洞打座，故名“弥勒洞”。又说弥勒佛见世间很多人陷于财色名利而不能自拔，把这些人劝到洞中去点化，故也称“佛化洞”。 23、祖师脱凡宝座 在寺院正殿之后的危崖石壁间，离地数米凹成一道垂直的槽型石沟，宽约1.5米，高约4至5米，四周极险。据说，当年自永祖师圆寂时，遗体从正殿自行称动至此，随后逐渐犁开崖壁，升入天际，上天成仙，故称为祖师脱凡处，也称道化龛。 24、麦斜岩寺 系唐代自永祖师所创建，背靠悬崖，门临绝壁，四周古木参天，奇岩怪石，点辍成趣，苍松掩映寺庙，置身其间，大有超凡出世之感。寺内文物繁多，特别有宋时莲化石、石狮、圣旨牌、当代李耕国画等（李耕国画在文革被毁）。 25、圣旨牌 圣旨牌匾额，金字辉煌，挂于岩寺正厅中堂。谢洪进士曾隐居于此，宋林璧卿亦曾隐居于此。元世祖忽必烈欲聘其为官，林持节不屈，世祖遂亲书“樵谷山”三字勒石赐之，后世林家子孙借此口实与当地谢族争此山权，几经纠葛，才由官府判归谢族，但林家不服，扬言要焚烧寺宇，事上闻，帝下圣旨置于寺中，一场风波，始告平息。 26、魁星楼 魁星楼...

描写泉州的诗句

       别名甘榄、白榄、青果、忠果等。

       性味归经性平，味甘酸微涩；入肺、胃经。

       功效主治消肿利咽，生津解毒。主治咽喉肿痛，烦渴，咳嗽吐血，菌痢，癫痫及食物中毒等病症。

       营养成分每100克橄榄含水分83．1克，蛋白质1．2克，脂肪l.09克，碳水化合物12克，钙204毫克，磷46毫克，铁1.4毫克，灰分0．8毫克，粗纤维4克，胡萝卜素130微克，硫胺素0．01毫克，核黄素0．07毫克，尼克酸0．4毫克，维生素E1．24毫克，钾169毫克，钠2．1毫克，镁13毫克，锰0．16毫克，锌0．08毫克，铜0．04毫克，硒0．3微克，此外还含有挥发油、香树脂醇，维生素C，鞣酸等，其中钙、钾含量特别丰富，维生素C含量也超过苹果。其核仁中含橄榄油，是一种营养价值极高的食用油。

       食疗作用 1．利咽消肿 橄榄中含有大量鞣酸、挥发油、香树脂醇等，具有滋润咽喉，抗炎消肿的作用。 2．生津止渴 橄榄味道甘酸，含有大量水分及多种营养物质，能有效地补充人体的体液及营养成分，具有生津止渴之效。 3．解鱼蟹毒 古人发现橄榄可解河豚、毒蕈中毒等，近年研究认为其解毒功能与橄榄含大量鞣酸、香树脂醇、挥发油等有关。 4．醒酒安神 橄榄含有大量碳水化合物、维生素、鞣酸、挥发油及微量元素等，能帮助解除酒毒，并可安神定志。

       保健食谱

       1．橄揽萝卜饮 新鲜橄榄50克，生白萝卜500克。将新鲜橄榄洗净，捣烂备用；生白萝卜洗净切成块，捣碎，与橄榄泥混和，加水500毫升，文火煎20分钟，滤汁当茶饮用，每日1次。此饮料具有清热解毒的功效，适用于流行性感冒，白喉等病症。

       2．橄榄茶 新鲜橄榄3枚，绿茶适量。将橄榄洗净，用刀割纹，加水200毫升，煎5分钟；在一干净茶杯中加入绿茶，以橄榄汁泡5分钟后，慢慢饮用。此茶具有清热生津的功效，适用于烦热干渴，失音，咽喉炎，咽喉肿痛及扁桃体炎患者饮之。

       3．橄榄汁 取新鲜橄榄20枚，洗净，捣烂取汁，必要时饮用。此汁具有解毒醒酒之功效，适合于河豚、毒蕈中毒，酒醉不醒诸病症。

       4. 橄榄生姜茶 新鲜橄榄7枚，红糖15克，生姜5片。将新鲜橄榄洗净并捣碎，加入红糖、生姜，用水200毫升，文火煎10分钟，然后滤出汤汁待温饮用，每日2次。此茶具有止痢消炎的功效，适用于肠炎，痢疾，腹泻等病症。

       5. 橄榄膏 新鲜橄榄500克，明矾粉60克。将新鲜橄榄洗净，加水1000毫升，煮沸5分钟；捞出橄榄，去核捣烂，再入原汤中熬成糊状，加入明矾粉，溶化后装瓶备用。每日早晚用糖开水冲服橄榄膏15毫升。此膏具有镇痛止惊之功效，适用于预防癫痫发作。

       注意事项橄榄味道酸涩，不可一次大量食用；胃溃疡患者慎食。

       美容用处

       1.护脸：在洗完脸后，用“橄榄油＋盐”反复轻轻按摩脸部，起磨砂、滋润作用。再用蒸脸器或热毛巾敷面，除去毛孔内肉眼看不到的污垢，增加皮肤的光泽和弹性。

       2.护唇：天气突然转冷、感冒或肠胃不好时，人们常会出现嘴唇脱皮干裂，这时，只要涂上少量橄榄油，两三天后就可以让你的嘴唇重新变得光润。现在还有不少女士用橄榄油来取代唇彩，令嘴唇亮出天然光泽，当然，效果不及唇彩持续。

       3.护肤：手关节、脚关节以及臀部等部位容易干燥和产生皱纹，经常使用橄榄油，能使皮肤恢复自然弹性。秋冬季节皮肤比较干燥，特别是腿部及臂部的位置，橄榄油具有滋润及保养作用，在普通干燥的时候可每星期擦三次，特别干燥的日子里可每日擦用。

       4.护发：一般的头发护理很简单，只需在梳头前在梳子上滴上三四滴橄榄油即可，而且不会使头发油腻。另外，在洗头之后，像用护发素似的，轻擦干头发，均匀地给秀发抹上橄榄油，然后用热毛巾包裹头发10分钟，便可使头发变得光泽柔顺。

       5.上妆和卸妆：这是一个极少提及的作用。女士们用干粉做粉底通常会遇到一个烦恼：粉要使劲搓才能粘到脸上。但是皮肤往往会由于大力的搓拭产生老化，久而久之皱纹就爬上脸了。橄榄油有助于上妆，只需在脸上涂上薄薄一层，即可以上妆，既可营养皮肤，又可防止妆粉脱落。一般人们都用BB油这类的产品卸妆，但对于敏感的肤质以及皮肤的敏感部位，往往会担心过敏，特别在卸眼妆时总要非常小心。而用纯天然的橄榄油来卸妆就不必担心了。用作卸妆时，用量比上妆更加少，只要用化妆棉沾取少量，然后轻轻擦走脸上的妆容，即可有效除去油彩与化学品。

       6.沐浴：用橄榄油洗澡？太奢侈了！不过大美女索菲娅·罗兰就是这么保持肌肤的滋润和弹性的。不过我们用的时候可不要这么浪费，只要用棉花浸透橄榄油，均匀遍涂在全身，再用热毛巾包裹10分钟，用温水清洗即可。

       7.瘦身：高纯度的橄榄油可以直接饮用，有助于促进身体的新陈代谢和排泄，坚持每天早上空腹喝一两勺橄榄油，有一定瘦身效果。

       8.作粉底用油，在搽粉底霜之前，用橄榄油薄薄打底然后化妆，这样您漂亮的彩妆可以保持到晚上而不脱落。

       9.作为卸妆油，傍晚经过一天的奔波劳碌，该让您的皮肤好好休息了，本品是您卸妆的好帮手。方法是，先用温水洗脸，然后均匀地涂上橄榄油，稍加按摩，再用脱脂棉擦净，便可彻底除去覆盖在脸上的化妆品，灰尘及藏在毛孔中的污垢，若与面膜使用，效果更佳。

       10.作护肤按摩油，别再为脸上细小的皱纹沮丧，告诉您一个好方法：清洁皮肤之后，均匀地涂上橄榄油，参照美容的手法要求，轻轻反复地按摩，坚持使用，细小的皱纹就会慢慢消失，此法适用于全身能促进微循环，使肌肤光泽红润有弹性。

       11.告别“老头乐” 因皮脂分泌较少，皮肤干燥而引起的瘙痒，确实令人烦恼。“老头乐”可能成了您的必备用品，如果您尝试涂用橄榄油，即每日洗净皮肤后薄施一层橄榄油，数日内可告别“老头乐”。

       12.作护肤美发油 “欧力孚”还是您秀发的好朋友，洗发后，在湿发上均匀地涂上橄榄油，使其形成保护膜，可阻挡风吹日晒对头发的伤害，常使用可使头发变得光泽，漂亮。

       13.作润唇油，天气忽然转冷时，感冒或肠胃不好时，有些人常会口唇干裂，很不舒服。这时，除注意饮水外，只要擦上橄榄油即可解决问题。坚持两三天，一般可使您的嘴唇重现光泽、健康。

       橄榄油分不分食用？

       在国外，食用橄榄油都是经过严格过滤加工提纯的，而美容用的橄榄油制造过程则相对粗糙。目前在我国市场上见到的橄榄油绝大多数是食用油，基本上没有专门用于美容的。但由于食用油的加工要比外用油严格得多，所以通俗地讲，市场上的食用油都可用于美容。

       其他用途

       1.烹调

       用量：仅需一般食用油的三分之一，使用油成本大大降低。不用预热，不用呛锅，油烟少，不粘锅，不污染环境，炒出的菜肴不变色，清淡鲜亮，原汁原味，不糊不腻。

       普通食用油高温产生过氧化反应物，对人体有害；橄榄油富含抗氧化剂，加热到200－220摄氏度也没有问题，煎炸食品最安全。

       2.凉拌

       新鲜蔬菜洗净切块后加盐，再浇上橄榄油，就是最普通的西式蔬菜沙拉。

       3.沾面包

       将橄榄油盛入小碟中用小块的面包沾食，口味清香滑润，开胃且有益健康，是典型的地中海式吃法。

       4.口服

       慢性胃炎、溃疡患者每天早晚空腹口服一勺橄榄油（10毫升），可迅速减轻症状，还能有效消除因胃病产生的口腔异味（口臭）；便秘者口服橄榄油可使肠道通畅。饮酒前喝一勺橄榄油可以护胃保胆。

有谁真正的了解南天圣母是谁呢？

       泉州机上

       万里银槎逐日飞，凭窗欲遣夕云归。

       长空俯仰无牵挂，心在高天暂突围。

       漫步五店市

       闹市行深别有天，红楼绿树两相牵。

       一街揽尽三朝景，门宇清题自宛然。

       洛阳桥

       云际一桥通海门，千年遗梦著云根。

       不闻旧日潮声起，石上长留消涨痕。

       开元寺谒弘一法师纪念馆

       经声犹向静中闻，一树菩提秀入云。

       伫望庭前双塔影，于无尘处悟悲欣。

       青源山天湖

       绿犹不减夏时繁，楼阁参差鸟雀喧。

       石径苍苔深转处，一泓云水溯清源。

       禅茶

       绿意漫侵僧舍帘，梵音声里起茶烟。

       道场小坐多诗话，遣入青瓯一味禅。

       清源山南台寺悦禅僧舍

       曲径深行乘紫烟，旧篱虚掩不知年。

       云台得见僧房字，始识清源在悦禅。

       我是谁石前

       禅语石雕深可窥，久看顿觉上虚危。

       恍如跳出三千界，不识微尘我是谁。

       百丈坪

       百丈石坪非一般，乘风飞出海云端。

       诗心若可高如此，信笔横陈气象宽。

       清源洞

       漫寻石径绿阴分，得遇禅僧领一欣。

       暂作清源风雅客，寄声先借洞天云。

       泉州海上丝路公园云帆造型

       谁谓当年丝路艰，潮头举桨扣洋关。

       云帆直济烟波外，高挟长风自往还。

       丝路公园见木棉花盛开

       信有诗情路不赊，入冬时节访天涯。

       木棉添秀潮声起，只惜刺桐才孕花。

       南天寺佛石

       万古云根百炼成，从来未负补天功。

       海门不作空遗石，一念只因怜众生。

       南泉佛国摩崖石刻

       南国从来胜迹多，海门凝目向岩阿。

       崖留石刻深如许，千载佛心终不磨。

       东石黄氏檗庄

       门巷寂寥荒草多，冢前风折一池荷。

       历朝石碣铭诗话，新嵌偏房冷未磨。

       郑成功水操台丹心石

       当年旧事任朝昏，赤字能镌节气存。

       新矗水操台畔石，空凭海岸望金门。

       与汉江兄夜茗

       青樽真率坐相酬，与君夜茗可消忧。

       兴来问卜平添趣，再煮新芽更一瓯。

       寄江南兄

       清音真信旧时无，诗启性灵情不殊。

       弦管声留吟箧里，最堪记取是巴乌。

       小站

       机票重检算归程，惆怅油然心底生。

       更恼天涯清冷雨，也随离聚变阴晴。

       深谢泉州太原两地诗友

       作别饯行情义高，接风开宴酒犹豪。

       又教吟箧添声色，山右烟霞东海潮

泰山奶奶的生日是什么时候

       妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇，尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。妈祖的真名为林默，小名默娘，故又称林默娘，于960年（宋建隆元年三月廿三），诞生于莆田县，987年（宋太宗雍熙四年九月初九）逝世。　妈祖，尊为海上女神，又名天后圣母，天王母后。北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典，从宋朝起至清朝，历代皇帝先后36次册封。　道教封号：辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。 妈祖生平　　妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖出生时是南唐清源军（今泉州）莆田县人，莆田县湄洲岛人，妈祖在其主要生活年代的籍贯是平海军（今泉州）莆田县，964年宋太祖改清源军（今泉州）为平海军（今泉州），授莆田人陈洪进为平海军节度使，陈洪进仍然管辖着泉（包括莆田)、漳二州，平海军名义上归两浙西南路。莆田、仙游二县为平海军所辖。宋·太平兴国三年（978年）：宋复灭吴越。陈洪进纳土归宋，至此，莆田人陈洪进所管的泉（包括莆田)、漳二州才正式顺归宋王朝，福建全境才纳入宋朝版图。宋·太平兴国四年（979年）：划平海军（今泉州）莆田县地和仙游县地及福州之永福（今永泰县）边地、福清边境的一部分地方，另置兴化县。同年，改为太平军，直属两浙西南路，辖莆田、仙游和兴化三县，军治亦设于兴化县治所在地。980 年太平军改为兴化军。泉州天后宫我国东南沿海现存最早的一座妈祖庙。妈祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿和一个儿子，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有点失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。　生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。　987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起。从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。　妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。　妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州妈祖祖庙分灵出去的。湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。湄洲妈祖祖庙位于台湾海峡西中部湄洲，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟便可到达；东距乌丘岛（乌丘原本隶属於福建莆田县，现为台湾省金门县代为管辖）二十海浬。湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。　除莆田湄洲岛的上妈祖庙外，宁波庆安天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。 编辑本段妈祖升天成神　因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。　提到妈祖的显圣，始于1122年（北宋宣和四年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后，妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。　从1156年（宋高宗绍兴二十六年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，“天妃”（明永乐年间），立庙京师，而至1648年（清康熙二十三年）封“天后”。　并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。　千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。 编辑本段历史地位　妈祖 湄洲祖庙在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。” 妈祖阁为澳门最古老建筑之一。　台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据不完全统计，全世界有妈祖信众2亿多人，仅在台湾就有信众1700多万 /view/21337.html

山东地区能不能种植荔枝

       碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。

扩展资料：

       碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。虽然传说很久远，但泰山女神受封是北宋真宗时的事。

       古代民间十分崇拜泰山奶奶，据道教的传说，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。

       荔枝树喜高温高湿，喜光向阳，它的遗传性要求花芽分化期有相对低温，但最低气温在-2至-4℃又会遭受冻害；开花期天气晴朗温暖而不干热最有利，湿度过低，阴雨连绵，天气干热或强劲北风均不利开花授粉。

       山东地区的气候属暖温带季风气候类型。降水集中，雨热同季，春秋短暂，冬夏较长。年平均气温11℃—14℃，山东省气温地区差异东西大于南北。

       中国荔枝主要分布于北纬18-29度范围内，广东栽培最多，福建和广西次之，四川、云南、贵州及台湾等省也有少量栽培。亚洲东南部也有栽培，非洲、美洲和大洋洲有引种的记录。

       广东：是中国分布荔枝最多的省，遍及全省80多个县市，重点产区为广州市郊的从化、增城、花县及新会、东莞、中山等，其次为新兴、惠东、深圳、惠来、普宁、高州、电白、琼山等县市。品种有三月红、玉荷包、妃子笑、黑叶（乌叶）、桂味、挂绿、糯米技、淮技、尚书怀等。

       福建：产荔枝较多的有莆田、漳浦、龙海、福州、闽侯、福清等县、市；其次漳州、泉州、仙游、南靖、南安、永春等20多个县市，也有一定产量。品种有元红、状元红、兰竹、元香、陈紫等。

       广西：产荔枝较多的有桂平、灵山两县，其次是横县、玉林、苍梧、隆安、平南、南宁、龙州、上思等20多个县、市。品种有丁香、黑叶、大糙、水荔等。

       四川：荔枝集中产于川南数县，谈合江最多。品种有大红抱、涌木叶、青皮等。云南麻栗坡、普洱、蒙自、开远、新平、景洪、河口、元江等县有少量的栽培。

       贵州：赤水、罗甸、望漠等县都有少量的栽培。

       台湾：高雄、新竹、香山等地也有生产。

       海南：妃子笑、白糖罂。

       百度百科-荔枝

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