峨眉山月歌古诗_峨眉山月歌古诗带拼音

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1.峨眉山月歌这首诗抒发了作者什么样的感情

2.《峨眉山月歌》原文翻译及赏析

峨眉山月歌这首诗抒发了作者什么样的感情

       《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。全诗连用五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，语言自然流畅，构思新颖精巧，意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。

       原文如下：

       峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

       夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

       译文如下：

       半轮明月高高悬挂在峨眉山前，平羌江澄澈的水面倒映着月影。

       夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。

扩展资料：

       此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十二年（724年）秋天。当时李白“仗剑去国，辞亲远游”，在离开蜀中赴长江中下游的舟行途中，写下此诗。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。

       诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。

       然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。

       连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

       百度百科——峨眉山月歌

《峨眉山月歌》原文翻译及赏析

       作者：李白?(唐)

       峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

       夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

       《峨眉山月歌》是李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。

       诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。

       李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

       李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

       李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

        峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

        夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

        《峨眉山月歌》古诗赏析

        《峨眉山月歌》是李白的一首著名七绝。开元十二年(724)，李白“仗剑去国，辞亲远游 ”，在清溪至渝州的夜行途中，写下了此诗。

        诗篇描绘了一幅优美的蜀中江行图。前两句是清溪舟中所见夜景：在雄伟秀丽的峨眉山上，在静谧清澄的秋空中，高悬着半轮皎洁的月亮;而平羌江中，又流动着秋月的映影。首句是作者仰望山上之秋月，写静态之景;次句是作者俯视江中之月影，写动态之景，而且是动中之人看到的动中之景，具有极强的动态感。因为“影入江水流 ”之景，只有顺流而行的人才能看到。所以，此句不仅写出了月影随波的美妙景色，而且还暗点了秋夜乘舟之人，写得空灵幽美，不失为传神之笔。

        第三句写夜行出蜀。末句写途中思友。由江行见月触发江行思友。此为对景怀人，但偏偏在“思君不见 ”的情况下，还要“下渝州 ”，与友人愈离愈远，愈远也就愈难相见，“思君 ”之情也愈强烈，可见末句于貌似一般叙述中饱含着一片依依惜别的深情。

        末句的“思君 ”有两种解说。一说是思友人，已如上述。另一说，是思峨眉山月。李白一生很喜爱月亮。在他的心目中，月亮是皎洁、光明的象征和美好的化身。所以，在他的诗歌中，对明月有那么多的赞颂，寄托了那么多的深情，不愧是我国文学史上描写月亮最多最好的诗人之一。他不仅爱春月，更爱秋月;不仅爱异乡的江月，更爱故乡的峨眉山月，因为他对故乡蜀地怀有很深的感情。

        在这首诗中，作者借景抒情，通过对峨眉山秋月的思念，寄托了对故乡的深情眷恋。当木船徐徐驶向三峡时，诗人抬头凝望着那半轮秋月。但是，“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ”(郦道元《水经注》)峰回江转，山高蔽月，诗人又即将离蜀，因而他更思念那轮熟悉而又明亮的峨眉山月，思念月亮照射下的可爱故乡。由此看来，似把“思君不见 ”称作思月不见，更富有诗意，亦更切合诗题(可参看李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随 ”)。

        一般说来，文学作品特别是短诗中，不宜过多地使用人名、地名或数字。杨炯喜用人名作对：“张平子之略谈，陆士衡之所记 ”等，曾被讥为“点鬼簿 ”;骆宾王写诗文，好用数字，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六 ”，也被人嘲为“算博士 ”。而李白在这首仅有二十八字的绝句中，竟连用了“峨眉山 ”、“平羌江 ”、“清溪 ”、“三峡 ”、“渝州 ”五个地名，这在万首唐人绝句中，可能是仅见的。可它却毫无呆板、堆砌、累赘之感，读来流畅、明快，也无人讥李白开“旅程表 ”，相反却受到后人的赞赏。王世贞曰：“此是太白佳境，?使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。 ”王麟洲也赞道：“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重。 ”

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